ÉGLISE DU CHRISTIANISME CÉLESTE : 40 ans de divisions, une voie vers l’unité tracée par le Suprême Évangéliste Jean Euloge Gabriel Adétona

Texte intégral signé du Suprême Évangéliste Jean Euloge Gabriel ADETONA
Paroisse Eben-Ezer de Ménontin – Cotonou


Frise Chronologique et Analyse Stratégique pour l’Unification de l’Église du Christianisme Céleste

Introduction

Depuis près de quarante ans, l’Église du Christianisme Céleste, fondée, sous inspiration divine, par le Prophète Samuel Bilehou Joseph OSHOFFA, endure les affres de divisions profondes et durables. Ces séparations, issues de divergences spirituelles, organisationnelles et humaines, ont érodé l’harmonie initiale de cette communauté fondée sur l’amour, la foi, et l’unité.

L’annonce en 2025 de l’installation d’un Comité Supérieur de Transition, sous l’impulsion du Président de la République du Bénin, Son Excellence Monsieur Patrice TALON, est porteuse d’une espérance nouvelle. Elle marque la volonté des autorités au plus haut sommet de notre pays, de redonner à l’Église du Christianisme Céleste son éclat premier en rebâtissant l’unité des fidèles à travers le monde.

La présente frise chronologique et l’analyse stratégique associée visent à offrir une lecture pédagogique du chemin parcouru, ainsi qu’à dégager des pistes concrètes pour une unification sincère et réussie.
Mêmement, je voudrais aussi faire un appel solennel aux fidèles du monde entier en disant que le temps est venu de déposer nos fardeaux de divisions et d’embrasser l’appel sacré à l’unité et à l’union. Que nos différences humaines s’effacent devant la majesté de l’Amour divin.

Marchons ensemble, la main dans la main, portés par l’Étoile de Béthel qui nous a jadis guidés à la Source.
Que nos prières montent en un seul encens vers le Trône du Père, que nos chants se mêlent en une seule voix pour célébrer la résurrection de notre Église dans la gloire de l’Unité amorcée.


Frise Chronologique : Les Grandes Étapes

1985 : Transition du Prophète Pasteur Fondateur, S.B.J. OSHOFFA, sans désignation officielle de successeur. Apparition des premières tensions.

1985-1987 : Papa Alexandre Abiodun Adébayo BADA est choisi au Nigeria. Emergence de contestations au sein de l’Église.

1986 à 1996 : Au Bénin, Papa Benoît D. AGBAOSSI revendique une autorité spirituelle, il prend le titre de Régent de l’église, accentuant le clivage Bénin-Nigeria.

1996 : Papa Benoît D. AGBAOSSI est élevé au rang de Révérend Pasteur.

2000 : Décès d’Alexandre Abiodun Adébayo BADA. Aggravation de la crise de succession.

2001 : Papa Emmanuel Mobiyina Friday OSHOFFA, fils du fondateur, est porté Révérend Pasteur par une branche de l’église, notamment le Nigéria. La fragmentation se poursuit.

2010-2025 : Essor des branches autonomes en Afrique, en Europe et aux États-Unis.

2010-2020 : Affirmation de Papa Emmanuel Mobiyina Friday OSHOFFA. Multiplication des allégeances et des tensions secondaires.

2025 : Constitution du Comité Supérieur de Transition au Bénin pour engager la réunification.


Analyse Stratégique pour l’Unification

Forces favorables :

Appui résolu du pouvoir politique national

Soif sincère d’unité dans la communauté céleste

Lassitude générale face aux divisions prolongées

Dynamisme d’une nouvelle génération de croyants prêts à transcender les clivages anciens

Faiblesses à surmonter :

Persistance des rivalités personnelles et ambitions

Intérêts économiques enchevêtrés dans les différentes branches

Manque de mécanismes de dialogue solides et consensuels

Attitude des fidèles à porter les difficultés de l’église sur les réseaux sociaux

Chaque fidèle se croit dépositaire de la doctrine de l’église

Crainte de perte de position et de rang favorisés par la division

Opportunités stratégiques :

Organisation de rencontres œcuméniques sous le signe de la prière et du pardon

Constitution d’un Conseil d’Anciens neutre pour superviser la réunification

Mise en place d’une Charte de l’Unité acceptée par toutes les composantes

Valorisation du patrimoine spirituel commun plutôt que des querelles historiques

Menaces à éviter :

Manipulations extérieures ou politisation du processus

Refus d’adhésion de certains courants radicaux

Érosion de la confiance si les engagements ne sont pas respectés


Conclusion Spirituelle

L’unité de l’Église du Christianisme Céleste est à la fois une mission sacrée et un chemin de grâce. Que chacun, à quelque niveau qu’il se trouve, comprenne que nous ne sommes pas appelés à défendre des bannières humaines, mais à glorifier l’Unique Seigneur sous un seul et même Esprit.

Ainsi, dans l’humilité, la prière et le pardon réciproque, écrivons ensemble la plus belle page de l’histoire moderne de notre Église.

Suprême Évangéliste Jean Euloge Gabriel ADETONA
Paroisse Eben-Ezer – Ménontin, Cotonou

2 thoughts on “ÉGLISE DU CHRISTIANISME CÉLESTE : 40 ans de divisions, une voie vers l’unité tracée par le Suprême Évangéliste Jean Euloge Gabriel Adétona”

  1. Alléluia.
    Ce qui est magnifique avec Papa Jean Euloge c’est cette aptitude à pouvoir rendre digeste et accessible des informations qui sembleraient complexes en terme d’analyse. J’ai particulièrement aimé l’expression :  » mêmement  »
    Courage à vous

Laisser un commentaire

Votre adresse e-mail ne sera pas publiée. Les champs obligatoires sont indiqués avec *

You cannot copy content of this page