URGENCE ÉDUCATIVE ET CRISE DES VALEURS: « Une société sans catéchèse est une société en souffrance », dixit Élie Badjagoun

​Dans une époque marquée par de profonds bouleversements sociétaux et une perte progressive des repères traditionnels, une question fondamentale se pose : comment armer moralement les générations futures ? Face aux crises éthiques qui secouent la jeunesse contemporaine, la catéchèse ne peut plus être perçue comme une simple activité religieuse de routine. À la faveur d’un entretien, Élie Badjagoun, responsable de la commission chargée de la Catéchèse à la paroisse Sainte Trinité de Guéma, archidiocèse de Parakou, a livré une analyse sans concession. Pour cet acteur pastoral engagé, l’éducation à la foi s’impose désormais comme un rempart indispensable, un levier de transformation et une urgence d’utilité publique.

​Le diagnostic posé par le responsable
sur l’état actuel de notre environnement social est direct. À en croire Élie Badjagoun, « Notre monde traverse une crise morale caractérisée par le suivisme, l’égoïsme, le mensonge, la paresse et surtout une recherche effrénée et précoce du gain facile. « Face à cette perte de vitesse, l’espace public et les structures d’enseignement classique peinent parfois à offrir des garde-fous solides. C’est précisément dans cette brèche que l’éducation à la foi trouve toute sa pertinence historique et sociale.», a-t-il martelé tout en précisant que la catéchèse ne se contente pas d’enseigner le divin.

« Elle s’attaque directement aux déviances modernes. Elle propose un système de valeurs alternatives fondé sur la vérité, la justice, l’obéissance, l’amour du travail bien fait et le respect sacré du bien commun. », explique le spécialiste en catéchisme de l’Eglise catholique romaine.
Pour lui, restaurer la place de la catéchèse est une nécessité absolue pour l’avenir de nos nations, car dit-il « une société sans catéchèse est une société en souffrance ». Élie Badjagoun regrette que la modernité tende à bafouer les temps de retraite spirituelle et d’intériorité des enfants au profit exclusif d’intérêts personnels ou de planifications purement matérielles. Pourtant, l’histoire et l’expérience prouvent que redonner vie à ce parcours de foi, c’est s’assurer de construire une société de paix et de joie durable.

Cette ambition de transformer la société passe par une redéfinition profonde de la méthode d’enseignement. Pour capter une jeunesse sollicitée de toutes parts, la pédagogie de la foi doit être résolument vivante et ancrée dans le réel, loin des modèles rigides et théoriques des salles de classe classiques. À ce propos, Élie Badjagoun rappelle une vérité essentielle : « La catéchèse, c’est beaucoup plus de la proximité et de l’accompagnement, et non de la récitation ou de l’enseignement classique. On vit la catéchèse. »

​Dans cette approche, le parcours ne doit pas s’articuler autour de la mémorisation passive de dogmes ou de récitations mécaniques, mais autour de l’expérience humaine. Élie Badjagoun expose la méthode d’enseignement du catéchisme en faisant savoir qu’il s’agit fondamentalement pour le catéchiste de partir du quotidien de l’enfant catéchumène, de recueillir ses impressions, puis d’éclairer cette réalité par la Parole sainte pour en tirer une leçon pratique. Plus révélateur encore, Élie Badjagoun indique que les traditionnels devoirs de maison doivent être remplacés par des actions concrètes. « Un enfant instruit sur la maîtrise de la colère, par exemple, aura pour mission d’appliquer la patience dans sa propre famille et de venir partager son vécu. La foi devient ainsi une pratique comportementale, une habitude de vie.», a expliqué l’acteur pastoral.

Il poursuit en clarifiant que cette formation spirituelle cache également une authentique préparation civique. « Chaque exigence du parcours ecclésial a vocation à forger le citoyen de demain. La rigueur des outils d’évaluation, comme le suivi de la présence et de la ponctualité à travers le carnet de présence, inculque très tôt aux enfants le sens de la discipline et de la coresponsabilité au sein d’une communauté. Ce sont ces mêmes valeurs de rigueur et d’intégrité qui accompagneront ces jeunes lorsqu’ils deviendront les cadres et les animateurs des administrations publiques et privées.» a fait comprendre la même source.

​Cependant, fait observer Élie Badjagoun, cette œuvre de salubrité publique et morale se heurte aujourd’hui à un obstacle majeur : la démission ou l’incompréhension d’une partie des parents.

Élie Badjagoun dresse à cet effet, un constat teinté d’amertume. Il se prononce en ces termes : « Trop souvent, la catéchèse est perçue par les familles comme une simple formalité bureaucratique nécessaire à l’obtention des sacrements du baptême ou de la communion. Une fois le certificat en poche, le processus s’arrête, privant l’enfant de la quintessence des valeurs reçues pour construire son avenir. Pire, certains parents banalisent les absences, excusent les retards répétés et se font les protecteurs des caprices de leur progéniture au lieu de soutenir l’effort éducatif des instructeurs.»

​Face à cette fracture, l’avenir de la jeunesse impose un appel vibrant à la coresponsabilité. Les familles doivent donc s’engager dans une collaboration franche et active avec les catéchistes. L’église et la maison ne doivent plus former deux mondes étanches, mais une alliance éducative continue. Car, en définitive, comme le rappelle avec insistance le frère Élie, « ce qui est reçu à l’église doit impérativement s’appliquer en famille ». C’est uniquement à ce prix, par une action conjointe des parents et des structures de foi, que la jeunesse pourra triompher des pièges de la société contemporaine et devenir le socle d’une nation forte, juste et apaisée.

​William Dèwanou Ahouangbonou